| Yavuz Sultan Selimden Bir Anı |
|
|
Dönem Sultan Yavuz dönemi..Olay bir rivayete göre diye başlıyor Ama olay
gercekten etkileyici!!
Yavuz Sultan Selim Han döneminde,
İran hükümdarı Şah İsmail, kıymetli mücevherler ile dolu bir hediye
sandığı gönderiyor, hünkâra.
Sandık açılır. İçinden çeşit çeşit
değerli taşlar, kıymetliatlas, kadife kumaşlar çıkar.
Fakat, sandık açılır açılmaz,
etrafa pek fena
bir koku yayılır.
Önce, hiç kimse bir anlam veremez, nadide mücevherler ile dolusandıktaki
bu fena kokuya.
Sonra, mesele anlaşılır.
Sandığın dibine insan dışkısı doldurulmuş.
Yani, Şah İsmail, aklı sıra, cihan padişahına hakaret ediyor… (!)
Cihan padişahı emir verir,
"herkes düşünsün, bu edepsizliğe, Osmanlı'nın şanına yakışacak şekilde
bir mukabelede bulunmalıyız.“
Ve çözümü yine kendisi bulur
Aynı şekilde değerli mücevher ve kumaşlarla süslü bir sandık
hazırlatılır.
Sandığın içine, o zamanın en nefis gül kokulu lokumlarından hazırlanmış
bir kutu yerleştirilir.
Kutunun altına da, bir satırlık yazıdan ibaret pusula (not) iliştirilir..
Hediye sandığı, itina ile süslendikten sonra,
Şah İsmail'e gönderilir.Sandık, Şah'ın huzurunda açılır.
Sandık açılır açılmaz, etrafa mis gibigül kokusu yayılır. Mücevher vs.
gibi hediyeler takdim edildikten sonra, Osmanlı Elçisi –Şah’ın tedirgin
olmaması için, önce kendisi tatmak kaydıyla- büyük bir saygı ve
nezaketle,Şah İsmail'e lokumdan ikram eder.
Bilâhare, görevliler,huzurda bulunanlara teker teker
ikram etmeye başlarlar, lokumdan. Şah, bütün bu olup bitenlere bir anlam
veremez.
Osmanlı Elçisi,
Şah'ın şaşkınlığını gidermek için,
lokum kutusunun altına iliştirilmiş mütevazıpusulayı uzatır.
Pusulayı okuyan Şah'ın yüzünde,
bu sefer, şaşkınlığın yerini büyük bir utanç ifâdesi alır;
İSMAİL HERKES YEDİĞİNDEN İKRAM EDER!!....
. . . Bu Yazı İçin Yorum Yaz ...
Etiketler: Osmanlı İmparatorluğu, Yavuz Sultan Selim.
Üye Yorumu (30) |
|
(2 Oylamalar)
26-10-2008 17:14, Madem Yavuz bu kadar hoşgörülü,iyilikle yaklaşan bir kişiydi de neden Anadolu'da yüzlerce Alevi insanı inancı yüzünden katletti?Diye bir soru aklıma gelmiyor değil.Paylaşımın için teşekkürler. 
30-10-2008 08:50, Tarihe baktığımızda görürüz ki müslümanlar gönüllere ve akıllara kılıçla değil muhabbetle girmiştir..Çünkü "Cihad" nefs için değil Allah için yapılır ve en makbulü de muhabbetle olanıdır..Fakat farklı toplumlara difizyon edebilmek için Allah'ın ve Peygamber Efendimizin yüce ismini oralarda duyurabilmek için bazı zamanlarda harp etmişlerdir..Harp öncesinde ise muhakkak devlet yada toplumların liderlerine "Çağrı"da bulunmuşlardır..Çağrı hiçbir zamn cebri olmamıştır ama tebliğle vazifeli elçilere işkence ve idam cezaları zaman zaman kesilmiştir..Muhabbete kapalı bu toplumlarlada savaşılmıştır..Zira Kur'an bunu emretmektedir..Allah yolunda canlarınızla ve mallarınızla savaşın..Maldan fedakarlığa "infak" Can'dan fedakarlığa şehadet denmiştir..Bu temel bir hatırlatma olsun.. Müslüman olarak Hz.Ali'ye hayran bir insanım ama beraberinde tüm sahabelere,tabiinlere hatta tebe-i tabiinleri sever onların yüce makamlarına saygı duyarım..Peygamber aşığı olan Yavuz'un bu konuda benden aşağı kalacağına ihtimal veremiyorum..Yavuz ki köleleri gördüğünde:Benden iyi köle mi olur bende Allah'ın kölesiyim diyen,Mısır'ı fethedip Osmanlının ilk halifesi olma makamına erişince ben bu kutsal emanetlerin hadim(hizmetçi)iyim diyen bir "Kul Sultan" dır..Allah'a kul olan,Kulluğunu haykıran bir insana "Katil" demek akla ve mantığa aykırıdr..Böyle bir olayı daha önce duymamış ve okumamıştım..Müslümanın kavgası İnançla değil "inançsızlık"ladır.. Katlettiğini belgelerle ispat etmediğiniz sürece size inanman,inanamam..
30-10-2008 20:22, Neye inanırsınız peki % 60-70 i yalan olan bir tarihe mi?O dediğiniz allah sevgisi felan yavuz'da ayrıca yoktu.daha dün gördük biz allah sevgisi taşıyoruz allah yolunda ilerliyoruz diyerek sivas'ta maraş'ta çorum'da onlarca insanı katledenleri.zihniyet aynı arkadaşım 1000 yıl da geçse 2000 yıl da geçse aynı yezid muaviye zihniyeti.yavuz da bu emevi(muaviye-yezid)zihniyeti taşıyan bir katildi.
31-10-2008 05:48, Tarihle alakalı düşüncelerinie katılıyorum..Ama Yavuz'u ve onun mukaddesatını yanlış öğretmişler kısmende olsa doğrularını belgeleriyle Osmanlı arşivlerinden görebilirsiniz..Yavuz hakkında çok ciddi araştırmalarım olmadı ama bilinsinki Osmanlı Padişahlarını bilhassa Yavuz gibi öne çıkanları baya araştırdım..Yavuz bunu yapmak istese bile Şeyhul İslam buna müsade etmezi..Vezirler ve bilhassa Sadrazam hiç müsade etmezdi..Osmanlı yükseliş döneminde İslami Hayata,Kuran'a azami ehemmiyet vermiştir..Dolaysıyla Kuran'ın ahkamıya hareket etmişlerdir..Kuran'ın hükmüyle hareket eden insanların başka inançlara sahip olanlara zulmetmeyeceğini bileceksiniz..Muaviye sahabidir onada hürmet ederim,saygı duyarım..Ama Hz.Ali efendimizle olan münakaşada yanlış yaptığına inanıyorum..Ama kesinlikle o bir zalim değildir..Hekimoğlu İsmail'in "İslam Tarihi" kitabı var onda bu meselelerde güzel bir şekilde anlatılıyor..Okumanızı tavsiye ederim..Tavsiye edebileceğiniz eserler varsa bende onlara bakayım..İkna olursam inanırım..Olmazsam inanmam..Bu sizin içinde geçerli ve bu benim İslamiyetten nasiplendiğim İnanç Özgürlüğüdür..Hak olana inan,Batıl'ı terk et.. Not:Tartışmak isteyen arkadaşların Özel Mesaj göndermeleri kanaatimce daha faydalı olacaktır.. 
31-10-2008 06:35, hayır hayır. bilakis bu şekilde seviyeli olduktan sonra fikir verici faydalı oluyor. bizede bu gerek. oturup düşüncelerini paylaşabilen insanlar.
31-10-2008 08:12, Çok önemli bir mevzuyu atlamışım..Yavuz Sultan Selim de Allah sevgisi yok denmiş.. Soru:Nerden biliyorsunuz?Kalbini yarıp baktınız mı? Milyonlarca insan Yavuz'u Evliya bir müslüman olarak tanımlarken siz bu mahalif fikrinizi nasıl izah edersiniz? Kendisine adab öğreten,kendisini yetiştiren hocasının ayağından elbisesine sıçrayan çamuru şeref sayan beni bu çamurlu elbiseyle gömün diyerek Hocasına olan sevgisini ve saygısını ifade eden;Cengiz Han'ın yağız atları ve efsanee ordusuyla geçemediği Sina Çölü'nü Efendimizin rehberliğinde yürüyerek geçen Efendisine olan saygısını o önümde yürüken ben ata binemem diyerek teb'asına ifade eden,gösterdiği hürmet ve Peygamber sevgisiyle ufkumuzu ışık tutan Koca Yavuz,Allah'ı sevmezmi? Allah Râsulunu ve kendisine Allah'ı anlatan insanlara gösterdiği hürmetle destanlaşan birisini böyle çirkin yaftalamyın lütfen..İnsaflı olun..İftira ediyorsunuz,farkında olsanızda olmasanızda.. Ayrıca uzunca bir dönem Alevi bir arkadaşla aynı odada kaldım..Namazını kılan ,orucunu tutan bir arkadaş..Ben zayıf irademe ve taşkın öfkeme rağmen alevliere kin beslemezken,onlarla aynı ortamı paylaşabileceğimin farkındayken ve onların inançlarına saygı gösterirken;Yavuz gibi evliya bir padişaha nasıl hoşgörüsüz ve katil denilebilir..? 
31-10-2008 08:37, olaya müdahil olmayayım dedim ,dayanamadım. Yavuz Sultan Selim kardeşleri Korkut ve Ahmedi devlete isyan gerekçesi ile öldürtmüştür. Gerçekten de henüz Sultan İkinci Beyazıdın sağlığında üç oğlu arasında taht kavgaları başlamış, şehzadeler kendi orduları ile birbirleriyle savaşmış ve bu savaşlar sonucu Sultan Selim tahtta sahip olmuştur. Diğer kardeşler ise devlete asi geldikleri için makus talihlerine razı olmuşlardır. Her ne kadar Yavuzun kardeşlerini öldürürken devlete isyan gerekçesi kabul edilebilir olsa da, kardeşlerinin erkek evlatlarına da aynı muameleyi reva görmek ne kadar bu kanunname kapsamında değerlendirilebilir anlamak mümkün değildir. Hakikaten henüz kundakta olan hanedanın erkek üyeleri dahi Yavuzun emrinden kurtulamamışlardır. aynı yavuz sultan selim den bahsediyoruz.bebekleri kundakta katleden.kardeş katili.dinimizde-pek bilmem-kardeş katilliği normalmidir? 
31-10-2008 14:39, yavuz sultan selim hakkında okudugum kitaplarda bende iyi seyler duymadım katlettigi insanları tarihte yeri vardır eminimki.ama tabiki böyle seyler sizin okudugunuz kitaplarda demekki yazılmamış tonyukuk bey.
31-10-2008 21:53, Nasıl şeyhülislam müsade etmezdi o devrin şeyhülislamlarıyla mı konuştun bilgi alışverişinde bulundun?kaldı ki;sen bencelik bir durumdan bahsediyorsun(şeyhülislam izin vermezmdi).bak çok ilginçtir ki kuran'ın ahkamına göre hareket eden insanlar başka inançlara saygı gösterir diyorsun.burda başka inanç alevilik mi oluyor,yani aleviliği islamın dışında bir inanç olarak mı görüyorsun?eğer böle bir şey diyorsan şeni şiddetle kınıyorum ve bu yaptığının büyük terbiyesizlik olduğunu söylemek istiyorum.muaviye'nin zalim olmadığından bahsediyorsun ve sana pes doğrusu diyorum.peygamber efendimiz diyorsun,sahabe diyorsun,ehl-i beyt'i de ben diyorum bunun değerlerini ve bunları yok etmeye çalışan ve peygamber efendinizin soyunu ortadan kaldırmaya çalışan bir insandan bahsediyoruz.bunu tarih derslerinden görüyoruz ve ezberledik artık.ayrıca bunu aşırı islamcılar da kabul ediyor.hak olana inanıp inanmadığımı nerden çıkardın,buna sen mi karar veriyorsun inancın hak kabul edilip edilmediğini?sen ahirette inançların hak kabul edilip edilmediğinden mi sorumlusun?batıl senin gerici düşüncelerindedir arkadaşım bunu da ayrıca unutma. son olarak alevi bir arkadaşının varlığından ve namaz kılıp oruç tuttuğundan bahsetimişsin islam dini bu günah mı işlemiş namaz kılmakla oruç tutmakla.bu bilindik örenekleri geçin artık alevi arkadaşım vardı namazında niyazındaydı o arkadaşlara hayırlı ibadetler diliyorum özgürlerdir bence tıpkı senin islamda inanç özgürlüğünü baz aldığın gibi.
01-11-2008 15:13, YAVUZ SULTAN SELİM'in kardeşlerinden Abdullah,Şehinşah,Alemşah,Mahm ud,Mehmed babalarının sağlığında vefat ettiler.Geriye kalan Ahmed,Korkud ve Selim'den en küçükleri Selim di.Korkut Saruhan ( Manisa ) , Ahmed Amasya ve Selim'de Trabzon valiliklerindeydi.Bunlardan başka bu şehzadelerin çocuklarıyla diğer ölmüş şehzadelerden bazılarının çocukları da birer küçük sancakbeyliğine hizmet ediyorlardı. Korkud II.Bayezid'in son zamanlarında babasına devletin durumuyla ilgili mektuplar yazıyordu ve saltanata kendisinin geçeceğini umuyordu fakat Vezir-i azam Hadım Ali Paşa'nın ve bazı kişilerin Şehzade Ahmed için çalıştıklarını öğrenmişti.Bu suretle Korkud amcası Cem gibi bir maceraya atılarak Memlûklülere sığındı.Daha sonra hata yaptığını anlayarak Hadım Ali Paşa'ya bir mektup yazarak af diledi ve İstanbul'a geri döndü.Korkud ilk başta Manisa'daydı ama biraderi Ahmed'in tesiriyle İstanbul'dan uzak olan Antalya'ya yollanmıştı.Korkut babasına vekalet de yapmıştı saltanatın kendisinin olacağını düşünüyordu ama Ahmed'in daha yakın olduğunu görünce Mısır'a gitti Memlûklüler bundan yararlanmayı düşünüyorlardı ama Korkud hatasını anlayıp geri döndü yolda Rodos şövalyeleri onu da Cem gibi ellerinde alet yapmak istemişlerdi fakat muvaffak olamadılar.Korkud daha sonra tekrar Antalya'ya geri dönmüş ve oradan da babasından izinsiz biraderi Ahmed'in olduğu Manisa sancağına gitmiştir.Biraderleri Ahmed ve Selim arasında olan taht mücadelesinde selim tarafında olmuş ve yeniçerilerin Selim'i padişah yapmak için desteklediği ayaklanmada birden bire İstanbul'a gelerek hükümdarlığını temin etmek için yeniçeri ocağına dehalet etmiştir. Sultan,büyük oğlu Şehzade Ahmed'i seviyor,onu veliaht yapmak arzusundaydı.Şehzade Korkud pederine 17 gün naiblik etmiş bulunuyordu bununla beraber oğlu olmadığı için tercih edilemiyordu.Trabzon valisi olan Selim ise hem Müslüman efkâr-ı umumiyesini tatmin için,hem de fetihlere meraklı,kahramanlığa aşık askeri kendisine bağlamak için vilayetini genişletiyor Karadeniz sahillerinin devlete tabii olmayan Müslüman kısımlarını zaptediyordu.Şah İsmail'i ancak kendisinin durdurabileceğini gösteriyordu.Selim oğlu Süleyman'a Bolu sancakbeyliğinin verilmesini temin etmişti ancak Ahmed ''Bu çocuk benim yolumun üstünde neyler.'' diyerek karşı çıkmıştı ve Süleyman'ın Kefe Sancakbeyliği'ne tayinini sağlamıştı.Böylece II.Bayezid'in rahatsızlığı dolayısıyla şehzade çekişm
01-11-2008 15:17, Böylece II.Bayezid'in rahatsızlığı dolayısıyla şehzade çekişmeleri de kızışmıştı.daha sonra Selim babasıyla görüşmek için Edirne'ye gitmiş giderken kaynatası Kırım Hanı'ndan bir miktar süvari almıştır babasıyla çorlu deresi yakınlarındaki uğraş deresi civarında karşılaşmış ve görüşme talebini yenilemiştir.İsteği reddedilmiştir ama kendisinin yirmi senedir babasını görmediğini elini öpmek için görüşmek istediğini söylemiştir.Vezirler sultana el öpmeye bu kadar askerle mi gelinir gibi kışkırtıcı sözler söylemeleriyle çatışma başlamıştır.Bir rivayete göre Selim muharebeyi kabul etmeyerek geri çekilmiştir. Selim'in babasıyla görüşmek istemesinin nedeni Sultanın etrafındaki vezirlerin veliaht olarak Ahmed'i göstermesi ve Sultanın da sıcak bakması.Oysa Selime verilen ahitnamede hayatta oldukça saltanatta kalacağı ve yerine hiç kimsenin namzet gösterilemeyeceği yazılmış idi.Bayezid ahide sadık kalmamaktaydı,Şehzade Ahmed hükümdar gösterilmekteydi.Bu yüzden baba oğul mücadeleye girdi Selimin malubiyeti nedeniyle Ahmed'in hükümdarlığı kesinleşmiş gibi oldu.Yeniçeriler ayaklandılar Selim'den başkasını istemediklerini söylediler ve şehzadelerin hayatlarına dokunmayacaklarını söylediler.Bu vaziyetler karşısında artık hüküm ve nüfuzu kalmayan Bayezid oğlu Selim'i İstanbul'a davet etti o da geldi babasıyla at üstünde konuştular ve sultan oldu.Bayezid oğlunun sultan olmak istediğini ve askerlerin ona bağlılığını görünce tahtı ona bıraktı. 27 Kasım1512 günü Sultan I.Selim at üzerinde bir divan yaptıktan sonra askerine bir geçit resmi yaptırdı.Sonra Yeniçeri komutanlarından beş tanesi Bursa'ya giderek her biri padişahın orada tutuklu bulunan beş yeğeninden birini saraya getirmek üzere Şehzadelerin yaşları 7 ile 21 arasındaydı.Şehzadeler İstanbul'a getirildikten sonra beşi bir odaya kapatılarak boğduruldu.Korkud Şehzadelerin idam haberini alınca Sultan Selim'in kendisi için de bu kararı hazırlamış olmasından korkarak Sancakbeylerini kandırmak ve Yeniçerileri kendi tarafına çekmek üzere her çareye başvurdu.Fakat Selim bu entrikaları fark etti.Bursa'ya gitmekten vazgeçip yanında 11 süvariyle av bahanesiyle Manisa önlerine vardı.Korkud ancak kaçmayı fırsat buldu.Yanına mahremlerinden birini (piyale) alarak kaçtı uzun kaçış ve mağaralarda saklanmalardan sonra Teke ilkine sığındılar.Oradan da Avrupa'ya kaçacaklardı fakat ihtiyatsızlık onları ele verdi.
01-11-2008 15:24, Yavuz Sultan Selim, Doğuda namağlup unvanına sahip Şah İsmailin adamlarının Tokatı ele geçirip kendi adına hutbe okuttuğu, hatta Kütahya önlerine kadar geldiği, Bursayı tehdit ettiği ve Rumelideki kardeşleriyle buluşmalarına ramak kaldıkları bir ortamda tahta çıkmış buldu kendisini. Üstelik de bir Osmanlı şehzadesi olan yeğeni Murad, Şiiliği kabul etmiş ve Şah İsmailin yanına kaçmıştı. Yani Safevi etkisi, bırakın halka yayılmayı, bizzat saraya kadar girmişti. Burada özellikle belirtmek istiyorum ki, Yavuzun birinci sorunu, bir inanç olarak Alevilik değil, Fransız tarihçi Jean-Louis Bacque-Grammontun akıl dolu deyişiyle, Safevi Devletinin Anadoludaki Alevileribeşinci kol, yani istihbarat unsuru olarak, daha da önemlisi, devleti yıkacak tertipler içine girecek potansiyel bir işbirlikçi güç olarak kullanmaya kalkmasıydı. Şah İsmailin gerçek niyetinin Osmanlıyı Şiî bir devlete dönüştürerek bir darbede başına geçmek olduğuna ve bu uğurda çalıştığına dair güçlü kanıtlar bulunuyor. Nitekim 1511 Nisan-Temmuz aylarında Bursadan Antalya ve Kayseriye kadar yayılan, Anadolunun büyük bölümünün yakılıp yıkılmasına ve 50 bin insanın ölümüne yol açan Şahkulu isyanı da gerçek bir ders olmuştur Yavuza. Anadoludaki Aleviler ya İrana göç edip Şah İsmailin saflarına katılıyor veya muhtemel bir Anadolu seferinde ona destek vereceklerine dair işaretler veriyorlardı. Osmanlı Devletinin 1402de içine yuvarlandığı fetret devri yeniden yaşanacak mıydı? Bu soru, 112 yıldır hiç bu kadar sarsıcı olmamıştı. Bunun üzerine Yavuz, hem İrana insan kaynağı sağlayan göçü önlemek, hem de Safeviler üzerine düzenleyeceği seferde arkasını sağlama almak için Mustafa Akdağın deyişiyle, Şah İsmaile bağlılıkları, sadece dinî bir inanç olma çizgisini aşarak, para yardımı, asker olarak gidip ordusuna katılma, Kızılbaşlık propagandası yapmak ve şaha casusluk etmek gibi yollarla hizmet ettikleri sabit olanlar hakkında kovuşturma başlattı . Bu kovuşturmanın bir tür fişlemeye dönüştüğünü biliyoruz. Tutulan defterlere yukarıdaki eylemlere karışmış 40 bin Kızılbaşın adının geçirildiğini, bunların tutuklanıp sorguya çekildiklerini biliyoruz. Suçlu bulunanlar elbette idam veya hapisle cezalandırılmıştır. Ancak bu kovuşturma sonunda ne kadarının idam edildiğini, ne kadarının hapse atıldığını veya sürgüne gönderilip serbest bırakıldığını bilmiyoruz.
01-11-2008 16:01, Nasıl şeyhülislam müsade etmezdi o devrin şeyhülislamlarıyla mı konuştun bilgi alışverişinde bulundun? Hayır onlar Kuran'ı kendine rehber edinirler,Bende rehber edinirim.Yüzyüze görüşmesekte gönül ve dava birliğimiz vardır.. aleviliği islamın dışında bir inanç olarak mı görüyorsun?eğer böle bir şey diyorsan şeni şiddetle kınıyorum ve bu yaptığının büyük terbiyesizlik olduğunu söylemek istiyorum. Hayır harici bir inaç olarak görmüyorum..Eğer görseydim niye Alevi birisiyle aynı odada kalayım ki?Ben sadece ibadet eden biris olduğunu ifade ettim. Soru:Eğer böyle bir düşüncem olsaydı bunun adı terbiyesizlik mi olur cahillik mi? Rica ederim İnsaf.. muaviye'nin zalim olmadığından bahsediyorsun ve sana pes doğrusu diyorum.peygamber efendimiz diyorsun,sahabe diyorsun,ehl-i beyt'i de ben diyorum bunun değerlerini ve bunları yok etmeye çalışan ve peygamber efendinizin soyunu ortadan kaldırmaya çalışan bir insandan bahsediyoruz.bunu tarih derslerinden görüyoruz ve ezberledik artık. Ehl-i Beyt'e de saygım ve sevgim sonsuzdur.Fakat bu anlaşmazlık bir fikir ayrılığından çıkmıştır.Hz.Muaviye,Hz. Osman'ın katillerinin hemen bulunmasını talep etmiş.Hz.Ali ise daha önemli gördüğü meselelere öncelik vermiş.Hz.Muaviye,Hz Ali efendimizin ilgisiz olduğunu düşünerek isyan etmiş.İnsanlar yanılabilir.Hz.Muaviye (şahsi görüşüm) yanılmıştır.Aşırı İslamcılık yoktur.Müslümanlık vardır.Hz.Ali de müslümandı.Hz.Ali de.Aşırı İslamcılık olsaudı bu güruh Ashab-ı Kiram efendilerimiz olurdu.Eğer Hz.Muaviye'yi zalim olarak ezberlediysen "Ezberbozanlık" yapıyorum.. hak olana inanıp inanmadığımı nerden çıkardın,buna sen mi karar veriyorsun inancın hak kabul edilip edilmediğini?sen ahirette inançların hak kabul edilip edilmediğinden mi sorumlusun?batıl senin gerici düşüncelerindedir arkadaşım bunu da ayrıca unutma. Sana Hak'ka inanmıyorsun demedim.Tarihi olaylar hakkında yanılıyorsun dedim.Doğru bildiklerimi mantık ilişkisi kurarak tukarıda arzettim..Bahsettiğiniz gibi bir sorumluluk yok.Hak katında tek din İslamdır.Bende Hak'ka ve hakikate secde eden aciz bir kulum.Batıl:Hak olmayandır.Benimde haksız ve yanlış düşüncelerim varsa,batıldır.Batılın tanımı hafızamdan silinmediği sürece unutmam.. Son bişey arkadaşım ibeadet ediyordu dedim.Sebebi Alevilerin inanç yüzünden değil Şah İsmail taraftarlığı yaptıkları için öldürüldüğüne izah için kurulan bir mantık bağıdır..
01-11-2008 16:13, yavuz sultan selim hakkında okudugum kitaplarda bende iyi seyler duymadım katlettigi insanları tarihte yeri vardır eminimki.ama tabiki böyle seyler sizin okudugunuz kitaplarda demekki yazılmamış tonyukuk bey. Okuduğumuz kitaplar,bilgi birikimimiz ve düşüncelerimiz farklı olunca yorumlarımızın farklı olmasıda normaldir bence..Abdülaziz bileklerini kesti intihar etti dediler,kanlara bulanmış hırkasını Topkapı Saray'ının gizli bölmelerinden çıkardılar.İslami hükümleri bilen birisi.İntiharın en büyük günahlardan biri olduğunu da bilir..Tarihi bilgin insanların eserlerinden okusaydık belgelere göre tevil yapsaydık,fikirlerimiz arasında bu kadar ay(kı)rılık olmazdı heralde.. Sizin gibi olmayanlar,Sizin gibi düşünmeyenler sizi anlayamazlar..Osmanlı İmparatorluğu ve tarihimiz anlaşılamamıştır ama İnşallah anlaşılacak |
| Sadece kayitli kullanicilar bir Makaleyi yorumlayabilir. Lütfen ücretsiz üye olun veya giriş yapın. |
| Sonraki > |
|---|
